潘卓臻的心情

廣和中醫的三個療程如下：

第一階段：循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段：中藥介入治療

經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！

皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。

或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。

病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。

第三階段：改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

內容簡介

詳細資料

人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物 | 叔本華 人類所能犯的最大的錯誤就是，拿健康來換取其他身外之物 | 叔本華 人們不應該期望從別人或外部世界獲得太多。一個人對另一個人而言並沒有那麼重要——說到底，人只能靠自己。就像歌德在他的自傳《詩與真》中所說的真理，「凡事溯本求原，人最終只能依靠自身」；或者如戈德史密斯 在《旅行者》中所言，「不論身在何處，我們只能在我們自身創造或發現幸福。」 自己，是一個人所能成為或所能得到的最好的、也是最多的資源。一個人在自身發現的樂趣越多，就越幸福。亞里士多德說得十分有道理，「想要快樂就得自給自足」。因為其他一切的幸福來源，在本質上都是不確定的、不安全的、短暫的，具有偶然性，即便是在最有利的條件下，也都不可避免地有可能輕易消失殆盡。 隨著年歲漸長步入老年，依靠外界而來的幸福大部分會幹涸：屆時愛情消逝，懶得打趣，沒有精力重拾愛好，無論是對馬匹還是旅行，或是社交，都提不起勁；朋友和親人，也都隨著死亡一一離我們而去。當這樣的時刻來臨，一個人自身擁有的更顯得至關重要，時時刻刻如影隨形，「自己」是幸福唯一真實且持久的來源。 這個世界並非慷慨無私，我們能從中得到的東西並不多。生活充滿了痛苦和不幸，就算你僥倖逃脫，無聊也會無孔不入，即刻找上你。邪惡總能贏，愚昧最喧囂。命運是殘酷的，人類是可憐的。生活於這樣一個世界，自身內在豐富的人，仿佛是聖誕節時一間溫暖明亮的屋子充滿幸福感，而內心貧瘠的人只能是寒冬臘月的冰天雪地，無法擺脫苦悶。世間最大的幸福莫過於擁有豐富的個性，尤其是擁有良好的智力稟賦——儘管這可能並不會帶來最光明的前途，但一定是最幸福的命運。 ... 除了一些道聽途說，瑞典女王克里斯蒂娜只讀過巴耶寫的《笛卡爾傳》，知道笛卡爾曾在荷蘭與世隔絕生活了二十年。當時年僅十九歲的女王非常睿智地這樣評價他，「笛卡爾先生是最幸福的人，我真羨慕他的生活。」 當然像笛卡爾這樣的情形，必須要有足夠優渥的外在條件，才能允許他成為他自己人生或幸福的主宰。就像我們在《舊約·傳道書》中讀到的，「智慧和產業並好。而且見天日的人，得智慧更為有益。」 被大自然和命運賜予了智慧的人，會小心謹慎地維持內在幸福源泉暢通無阻——為了確保這一點，獨立和閒暇必不可少。為了得到獨立和閒暇，他會心甘情願節制慾望，珍藏自己的資源，不願像其他人一樣，讓自己的快樂受限於外部世界。所以，他不會被領導的期待、金錢，或同事的讚賞與掌聲誤導，不會讓自己妥協、去配合低級的慾望和庸俗的趣味。他還會遵照賀拉斯寫給梅塞納斯的書信中的建議——千萬不要犧牲自我的內在去換取外在，不要用一個人整個或絕大部分的安寧、閒暇和獨立，去換取榮耀、地位、頭銜和名氣，否則就是最愚蠢的行為——歌德就是這麼幹的，而我則幸運地走了相反的方向。 ... 我在此堅持的真理，即，人類的幸福主要源自內在。亞里士多德的《尼各馬可倫理學》 通過大量精確的觀察也證實了，任何樂趣都需要人去從事某種活動或是運用某種力量，沒有這些前提就沒有樂趣。 根據亞里士多德的學說，幸福在於能夠施展才能；斯托拜烏在他對逍遙派（即亞里士多德學派）哲學的闡述中也說了，「幸福意味著充滿活力地做你擅長的事並獲得預期的結果」。他特別說明「擅長」是指精通每一件需要運用我們長處和能力去做的事情。 大自然賦予人們這些力量的原始功用，就是為了幫助人們能夠對抗他面對的困難。一旦這種對抗結束了，他的力量將沒有用武之地，反而成為負擔。所以人們最好是不帶任何目的性地使用這些力量，否則的話一旦避免了人類其他的痛苦，他立即又會陷入另一種不幸，也就是「無聊」中。 ... 叔本華 斯人已逝，但是他腦中磅礴的思想卻永遠留給了世人。 莫泊桑稱他為「人類歷史上最偉大的夢想破壞者」。 國學大師王國維的思想亦深受叔本華的影響，在其著作《人間詞話》中以叔本華的理論評宋詞。 他那些精闢的言論，常常讓人覺得醍醐灌頂。 01 慾望 生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。 ... 02 幸福 衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。 只有不幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。 那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以後，人們才會發現它們曾經存在。 ... 03 眼界 在人生的路途中，如果我們願意而且有能力做到兩點：放眼前途，容忍異己，我們會受益良多。 前者讓我們不受損失和傷害，後者可以使我們免於爭論和口角。 04 孤獨 人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。 只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。 誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。 ... 05 自我 如果我們的存在是否具有價值需要依靠別人來評定，我們的生命就是可悲的。 06 人性 人們給同類施加痛苦並無其他原因，僅僅是出於惡意。在所有的動物中，唯有人這麼做。 ... 07 交往 人就像寒冬里的刺蝟，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當的距離生活。 ... 08 閒暇 智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閒暇時間；而那些愚不可耐的人總是害怕空閒，害怕空閒帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的遊戲，給自己一點暫時的快感。 09 淡泊 我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。 ... 10 金錢 對人來說，金錢是一種抽象的幸福，那些不能再具體享受人生幸福的人，便只好費盡心機去謀取錢財。 11 內心 具有偉大心靈的人，相對於他的心靈來說，永遠是王。 ... 12 時間 即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現實性這一優勢。 13 付出 世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰芬芳。 ........................... 健康 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物

文章來源取自於：

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