現在買東西真的是太方便了，而且每個商城都有很多優惠
因為物流的進步以及無遠弗屆網路商城，在這個特殊時期，不出門也是顧慮到自身安全
無論是生活上用的，還是比較高單價的3c產品，目前在網路上選購比較多，真的是非常方便啊
科技始終來自於惰性真的沒錯，這就是懶人經濟啊!!!!(好像哪裡怪怪的)
【惠鑽銓】梨山蜜香清新貴妃烏龍茶葉12盒(茶湯清雅唇齒生香加贈珍惜套組)是我在網路上閒逛時，猛然看到的產品，而且這產品其實我在很多評論網站觀察很久了
以實用性，價格，網路開箱文，臉書還有Dcard的相關資料來判定，推薦的人真的不少
而且當時的入手價跟現在比，現在入手才真正賺到，實際到貨後，也是非常的符合我的需求~~~
最近家人也是很需要這個【惠鑽銓】梨山蜜香清新貴妃烏龍茶葉12盒(茶湯清雅唇齒生香加贈珍惜套組)，不枉費做了好幾天功課，好險沒出槌
現在終於等到最佳購買時機，不然等下次折扣，不知道等到甚麼時候
所以我個人對【惠鑽銓】梨山蜜香清新貴妃烏龍茶葉12盒(茶湯清雅唇齒生香加贈珍惜套組)的評比如下
外觀質感：★★★★
使用爽度：★★★★☆
性能價格：★★★★☆
詳細介紹如下~參考一下吧
完整產品說明
品牌名稱
區域
- 梨山
包裝組合
- 11-30入
- 盒裝
烘焙度
- 3~4分火(中焙)
使用方式
- 熱泡
- 冷泡
認證
- SGS
品種
- 青心
類型
- 中式
重量
- 3斤~5斤(不含)
濃度
- 101~200mg(黃)
產地
- 台灣
來源
- 公司貨
商品規格
- 商品組合：
貴妃烏龍茶*12盒
1.品名：貴妃烏龍茶
2.容量：150g±5%/盒*12盒(共3斤)
3.成份：茶葉
3.成份：茶葉
4.食品添加物名稱：無
5.製造廠商或國內負責廠商名稱：惠鑽銓國際有限公司
電話：0800-333513
6.原產地(國)：台灣
7.保存期限：2年
8.以消費者收受日起算，至少距有效日期前180日以上。
9.食品業者登錄字號:B-128552756-0000-9
10.商品已投保富邦產物保險公司產品責任險
◆食用方式：
(1)茶具用沸騰開水沖洗加溫後,放入適量之茶葉再以沸水沖泡即可
(2)一次的茶葉,可依個人喜好連續沖泡6-8次
(3)使用陶土製之茶具泡茶,其風味更佳
◆保存年限: 二年
◆保存方式：為保持原有風味請置於陰涼乾燥密封保存並避免陽光直射。
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大家看起來很熱鬧，其實每個人都活得像一座孤島。為什麼我們很難再和他人進行深度溝通了，即使是親密的人之間？ 如何讓人們的溝通更加順暢、更有效、更愉快是我們一直要解決的一個問題！ 小時候，孩子們對這個世界充滿了好奇，會有很多問題，大人們就會跟孩子講起很多故事。大人們用講故事的方法讓孩子明白了很多事情，建立了情感聯繫。講故事的溝通方式究竟有什麼力量呢？可以讓一個懵懂的孩子聽得那麼入迷，以至於每天睡前都要聽個故事才能入睡。 ...原始人類穴居家庭聚會 一、原始社會中故事的來源 在原始社會，從人類誕生之日起，便有了自我意識，為了保護自己和獲取更多的食物，人類學會了使用工具。工具的使用讓人類獲取食物變得簡單，不用花費一天大多數的時間來尋找食物。空餘的時間，人類開始把注意力集中在周圍多變的世界，對於神奇世界的自然力量感到恐懼；對於諸多突如其來的改變感到擔憂；和對於不經意的好運感到驚喜。人類的好奇心使我們的祖先開始花費空餘的時間，就這些事情展開討論。為了滿足眾多人的好奇心，總會有某個具有權威的人站出來用他自己的經驗和見識來解釋這些改變，安撫同類的情緒，這就是故事最開始的樣子。 故事誕生之初，才華橫溢的故事創作者就圍繞著篝火表演三種故事：關於狩獵、搏鬥和在危機中生存的動作史詩；關於能夠控制自然的神奇力量的傳說；以及關於來世的不朽神話。第一種故事構建了人類的文明傳奇，第二種讓時間和空間具有意義，第三種則成為宗教的基礎。這三種故事教會人類部落如何在世界上生存，並為下一步做好準備。——《故事經濟學》羅伯特·麥基和托馬斯·傑雷斯 ...河姆渡遺址博物館的七彩祥雲 故事化已經融入了人類的心理機制，人類靠它建立了共識，創造出了諸多神話故事。「神學」開始成為一種普遍的認知，人類是神製造出來的，神主宰一切，帝王的權力也都是神授予的。 在中國古代人們都相信「君權神授」，很多開國帝王都需要用神話故事加持，「我非凡人」用來說服百姓擁戴自己的統治。 ...陳勝吳廣大澤鄉起義 二、陳勝吳廣用鬼神故事來營造輿論獲得信任與支持 卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰：「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王！」卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。——司馬遷《史記 陳涉世家》 陳勝和吳廣所在的謫戍隊伍因為下大雨，道路不通，誤了期限，按照秦朝的法律誤期要殺頭的，所以陳勝就跟吳廣商量著舉旗反秦。但是他們心裡也都清楚，自己都跟別人一樣也是農民，這下說要造反又會有誰願意相信並支持自己呢？去問占卜的人說，你們的大事可以成功，但是你們還要去問一下鬼神，他們兩人一下子就明白了，要先編一個鬼神的故事，來取信於人。於是就用丹砂在綢子上寫下：陳勝王。放在士兵們買回來的魚肚子裡，士兵們殺魚的時候發現了帛書，感覺到很奇怪。又讓吳廣到軍隊駐紮的神廟裡，晚上升起火堆，作狐貍嗥叫的悽慘聲音大喊：「大楚興，陳勝王」。弄得士兵們整夜惶恐不安。第二天，這些奇怪的事情在隊伍中傳開了，大家議論紛紛，目光都投向陳勝。古人都相信鬼神的力量，只要獲得鬼神的支持，就能贏得人心。陳勝巧妙的利用了這一點，編造了個「鬼神授權」的故事，獲得了權威，遂有後面揭竿而起，眾人蜂擁而至的景象。 ...劉邦斬白蛇起義 三、高祖醉酒化身赤帝子斬白蛇起義 高祖以亭長為縣送徒驪山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：「公等皆去，吾亦從此逝矣！」徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：「前有大蛇當徑，願還。」高祖醉，曰：「壯士行，何畏！」乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：「人殺吾子，故哭之。」人曰：「嫗子何為見殺？」嫗曰：「吾，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺。後人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之。——司馬遷《史記 高祖本紀》 一天劉邦喝醉了，隊伍中有人報告說前面有一條大蛇，都不敢過去。劉邦借著酒勁，上前用劍斬殺了白蛇。後面人趕過來，在斬蛇的地方，遇見了一個老婆婆在哭，就問她為什麼哭啊，老婆婆就說我的兒子是白帝子，化身一條蛇，剛才被赤帝子斬殺。剛開始眾人還不信，突然老婆婆就消失了。從此劉邦就是赤帝子的化身，斬殺的白帝子暗指秦始皇的話就傳開了。這個故事很有可能是劉邦自導自演的，用鬼神加持籠絡人心，取得眾人的信服。在歷史中有很多記載，漢光武帝出生時「有赤光，室內皆明。」隋文帝楊堅出生時，是龍的長像，身上還有鱗片等等。都是為了樹立自己的權威，對自己的身世神話，達到「君權神授」，不是普通人可以取代的目的。 故事化的核心就是情感價值，陳勝和劉邦利用士兵們崇敬鬼神的情感價值，編造鬼神授權自己的故事獲得信任。人的大腦在受到外界刺激的時候，會產生反應，先是會產生情感價值，由情感價值做出判斷，從而會有相關的反應。比如失敗/成功，開心/難過，同情/冷漠，興奮/沮喪，勇敢/膽怯等等都是反映情感價值的詞語。比如感到興奮的時候，人們會手舞足蹈；感到痛心同情的時候，會流淚等等，都是先有情感價值的判斷才會有接下來的反應。 在電影《在我不是藥神》的故事裡有這樣一個感人的場景： 「四萬塊一瓶藥，我病了三年，吃了三年，為了買藥，房子沒了，家人也拖垮了，我不想死，我想活著。」 ...電影《我不是藥神》 老人面對警察曹斌的詢問，她用顫巍的聲音懇求警察不要再查這藥。這句話一下子揪住了大家的心，讓人心痛同情，潸然淚下。 我本人把這個電影看了三遍，每次放到這裡的時候，都會流淚。這部電影獲得了大家的一致好評，也收穫了不錯的票房。 好的故事能夠把觀眾帶入到故事裡，產生情感共鳴，產生了情感共鳴觀眾才會跟你站在一邊。 故事化溝通就是要用故事的核心——情感價值，讓人產生共鳴，變得有影響力，獲得理解和支持。 亞里士多德說：「我們無法通過智力去影響別人，情感卻能做到這一點。」而故事是最容易搭建情感的橋樑。想想我們身邊是不是也有很多會講故事的人呢？ 部分圖片來源於網絡，如有侵權請聯繫刪除。
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